FUNCIÓN DE LOS NAKSHATRAS
Las constelaciones
Parte 1
Por Ramanuja Das 2011

En la Astrología Védica Nakshatra significa una mansión lunar y también se refiere a los objetos que brillan incluyendo al Sol y las estrellas según el lenguaje Sánscrito. Las dos probables raíces de la palabra son:

Naksh + Kshetra: naksh significa ‘llegar a, alcanzar, acercarse’ y también se relaciona a los períodos del contacto entre la Luna el dios Chandra con cada una de sus 27 esposas (los nombres de los nakshatras son aquellos de las esposas). El Nakshatra Chakra consiste en 27 nakshatras que representan el hogar de Chandra que tiene 27 dormitorios para cada una de sus esposas. El yoga tara de estos nakshatras representa el momento exacto del contacto entre Chandra y la esposa, mientras que el viaje en un nakshatra es el periodo de tiempo que pasa en cada uno de esos dormitorios.

Otra definición de Nak + ksh + tra: Nakshatra significa ‘proteger durante la noche de destrucción’; que deriva de Nak – noche, ksha – destrucción,  tra – protección.  Esto está basado en las raíces del mantra el cual significa proteger la mente; que proviene de manas – mente, tra – protección. Nakshatra significaría ‘división nocturna del cielo’ el cual creará un zodiaco de 27 mansiones de 13°20’ para cada mansión. Debido a que la Luna es el señor de la noche, también es el señor de la división nocturna de la noche llamada nakshatra. Por otro lado, la división del día en el cielo es llamada Rashi Chakra y el Sol es el que lo rige. El Hora Shastra sería el estudio de ambos – las divisiones del día y de la noche. Por lo tanto, el nombre Hora viene de aho-ratra che significa día y noche y que se refiere al Rashi-Nakshatra Chakra.

“Ahoratra” significa día y noche. “Aho” significa día que está regido por el Sol y “ratra” significa noche y está regida por la Luna. Esto significa que estas 2 divisiones del zodiaco están regido por el Sol y la Luna principalmente, por este motivo estos planetas son llamados los Reyes. El Sol es como el rey y la Luna como la reina. Si dividimos el zodiaco en 2 partes desde 0º de Leo a 0º de Acuario estamos dividiendo el zodiaco, esa división es llamada línea Ayana que  significa dirección por donde pasa el Sol. La mitad superior del zodiaco es llamada mitad de noche o Norte y  La mitad inferior es la mitad de día o Sur regida por el Sol.

Por lo tanto, se puede observar que existen 2 tipos de agrupaciones, que están gobernadas por el Sol y por la Luna. El Sol gobierna sobre los signos del zodiaco y lo divide en 12 partes, en cambio la Luna divide el zodiaco en 27 y 28 partes. Pero ¿Por qué los otros planetas no se les considera para dividir el zodiaco? Solo son considerados el Sol y la Luna. Simplemente porque la base del Jyotish son estas 2 luminarias y Parashara Muni lo confirma usando el témino Hora Shastra que viene de la palabra “Ahoratra”

Por lo tanto, hay un punto principal en el zodiaco que es los 0º de Leo, cualquier división que se tiene que hacer del zodiaco se debe considerar este punto crucial.

Otra definición más de Nakshatra es, “aquello que no puede ser destruido” o “aquello que es el Kavacha o protección de uno”.  Este es el primer significado.  Naksha + Trai, significa “para proteger”.  También se puede escribir: Na + kshetra. Por este motivo, Rashi (signos) Ra viene de Ravi que significa el Dios del Sol por eso los signos son llamados Rashi. En cambio Na viene de Nama o nombre que también significa Luna, Nama significa mi nombre.  Por lo tanto, poner nombres a las personas viene de la Luna. Cuantas veces se ha oído que cada vez que nace un niño van donde el astrólogo y el astrólogo ve en que Nakshatra tiene la Luna y pone el nombre de esa posición lunar, todo esta basado con la Luna.

La palabra Nama tiene 2 significados, Na significa Luna y Ma significa Nombre. Ma también significa “yo”. Por lo tanto, Nama significa “mi nombre” y Nakshatra significa que viene de la Luna.

 “Kshetra” significa “región, espacio, origen, unión” que significa “el espacio”, para proteger nuestro carácter, nuestra naturaleza.  Por lo tanto, los sabios cuando escogían los nombres para poner a las personas lo hacían con muchos principios científicos, tenían muchas razones detrás de esos nombres que escogían.

 “Tra” viene de Mantra, que es para proteger la mente o lo primero que viene a la mente.  ¿Qué es lo que hace la Luna?, la noche simboliza la muerte, cuando todo lo negativo viene a atacarnos, la madre protege y no el padre, la madre siempre protege. Esto es lo que hace la Luna, la madre siempre esta vigilante, eso es lo que hace la Luna cuando ocupa una constelación,  proteger a uno, protege el cuerpo; por lo tanto el Janma Nakshatra (la constelación que ocupa la Luna al momento de nacer) es la más importante de todas, es un tipo de adoración que uno debe hacer todos los días, por este motivo se recomienda adorar a la Deidad que esta asociado con el Janma Nakshatra para tener una buena salud. 

 Por lo tanto, tenemos 27 Nakshatras básicos que significan nuestro nivel mental, el funcionamiento mental en este plano físico y en cambio el grupo de los 28 Nakshatras ya no se encuentran en el plano físico, sino que se encuentran en un nivel más sutil de conciencia.  Los 27 Nakshatras están expandidos en todo el zodiaco y los 28 están puestos en un lugar donde monta a los 27 Nakshatras para cuidar de esta porción de 7 horas y 43 minutos y el Nakshatra 28 tiene una distancia similar a estas 7 horas 43’ ó 1/3.  Cuando consideramos el esquema de 27, cada Nakshatra mide 13º 20.

Estos Nakshatras inician de 0º de Leo, 0º de Aries y 0º de Sagitario, tenemos 27 Nakshatras y 9 planetas que los manejan.  Estos 27 Nakshatras son divididos en 3 grupos, ¿por qué 3 grupos y no 4, 5, 6,? Porque representa un trino, ¿cual es la importancia de los Trinos? se debe a las 3 Gunas, que significa el pasado, el presente y el futuro. El número 3 tiene este significado muy importante. 

Cuando uno analiza la casa 9 representa el pasado o el padre, el ASC es uno mismo que significa el presente y la casa 5 son los hijos de uno, el futuro.  El padre viene primero que uno por eso representa el pasado, después uno nace que representa el presente y por último nacen los hijos de uno que representa el futuro, por lo tanto los Trinos representan el pasado, el presente y el futuro.  Cuando se dividen los Nakshatras de este modo, el primer Nakshatra indica el ser personal, la tendencia personal.  En el primer grupo desde el primer Nakshatra hasta el Nakshatra Nº 9 indica su ser personal.  Por ejemplo en el momento del nacimiento, la Luna debe ocupar algún Nakshatra, uno debe conocer los nombres, las Deidades, se usa el Vimshotari Dasa basado en Nakshatras. 

Por ejemplo, Aswini es regido por Ketu, Moola también está regida por Ketu, son lo mismo, pero ¿por qué tienen diferentes nombres?.  Moola significa la raíz en donde el universo total es creado. Aswini es el primer Nakshatra del Kala Purusa, el tiempo personificado como ser humano que sería  Sri Narayana, que inicia desde Aries la cabeza hasta Piscis los pies.  Por lo tanto cuando iniciamos desde su cabeza, Aswini inicia en este punto y de aquí es el punto donde comienza la buena salud. Los Aswini Kumaras son los médicos celestiales.  La primera cosa que se debe conocer es cada Nakshatra y las Deidades que están asociadas con ellos, las Deidades son realmente semidioses que tienen un propósito específico para realizar. También significan algo específico, por ejemplo Bharani es el 2do. Nakshatra, es regido por Venus, planeta benéfico pero la Deidad es Yama el semidios de la muerte, su servicio es quitar la vida.  Estos Nakshatras indican algunas actividades específicas, ¿pero uno qué puede decir de Bharani?, son personas que matan gente o son unos carniceros que trabajan en una carnicería.  Después tenemos Krittika que es el 3er Nakshatra y es simbolizado por un hermoso fuego, el fuego de la vida.  Algunas personas piensan que el fuego es negativo, pero el fuego es vida, es una chispa de vida. A lo que se considera sincronización Krittika se considera el primer Nakshatra y no Aswini, entre todos los Nakshatras juntos, el jefe es Krittika porque representa a Agni que es el fuego.  Agni crea, es un concepto material, el concepto de Agni se convierte en Brahma. Cuando se produce el eje de la reencarnación entre Rahu y Ketu, Rahu pasa por Rohini y Rohini esta regido por Brahma y Brahma indica el nacimiento.  Rohini significa el nacimiento de una persona, usualmente el nacimiento se manifiesta después de la concepción, por lo tanto el Sol y el fuego simbolizan la concepción, Krittika simboliza la concepción. Antes de la concepción uno tiene que nacer, por lo tanto Rohini indica el nacimiento es por eso que es regido por Brahma el creador. Por eso existe un eje de Rahu y Ketu que pasa por Rohini y es por eso que en el centro del zodiaco, la elíptica del zodiaco en esa parte es la más corta.

De esta forma uno puede entender cada uno de los Nakshatras, el Rig Veda da muchos detalles sobre este tema, explica como los Nakshatras eran usados para determinar las estaciones, existe un verso específico que dice que cuando el Sol entra a Ardra indica la ira de Rudra, ¿qué cosa es Ardra?, ¿es fuego?, ¿calor?, cuando el Sol entra a Ardra indica que comienza el verano, esta quemando, este calor esta encendido, este calor entra a la Tierra.  Quema en la parte interna del aire y esto termina cuando el Sol entra a Jyeshta, donde se manifiestan las lluvias, esto termina cuando el Sol toca a Jyeshta, es un periodo cuando el calor entra a la Tierra y después de eso se manifiestan las lluvias y después se hace más fresco por causa de las lluvias, pero el calor se mantiene dentro de la Tierra de la superficie terrestre, no deja el calor, continua y este calor deja la Tierra solamente cuando el Sol entra a Jyeshta, donde se manifiestan los ciclos de la Tierra.  Con esto podemos comprobar que los Nakshatras fueron usados para determinar las estaciones.  Uno del uso de los Nakshatras es este, existen diferentes usos de los Nakshatras y muchos principios que poco a poco iremos explicando.

EL NAKSHATRA MANDALA: A la Luna le toma 27 días 1/3  (aprox.) en girar todo el zodiaco. Es el período de tiempo que le toma en hacer conjunción a una estrella fija del cielo. Esto significa que los 27 días 1/3 es redondeado a 27 nakshatras (mansiones lunares). La extensión de cada Nakshatra es de 13°20’ (360° ÷ 27 = 13°20’). La parte restante de 1/3 día (27 1/3 - 27 = 1/3) es usado para definir el Nakshatra 28 llamado Abhijit Nakshatra el cual es un Nakshatra intercalado. La estrella Spica es definida como Chitra Yoga Tara. Se encuentra a 180° en oposición al  punto inicial del Nakshatra Mandala (rosario de 27 nakshatras). El punto opuesto de Spica es sincronizado como la ‘cabeza del rosario’ llamado Nakshatra mala para Brahma. Cada 13°20’ de arco contado desde este punto define un nakshatra (grano) y el rosario Nakshatra tiene 27 granos. El Nakshatra intercalado Abhijit se relaciona con lo espiritual ‘el grano principal’ haciendo un total de 28 el cual es el Nakshatra mala para Vishnu/Shiva que está en Capricornio (opuesto a Cáncer). Cuando asignamos 4 padas para cada Nakshatra esto indica que para los 27 nakshatras tenemos 108° grados. La expansión de Abhijit es ligeramente mayor que un pada que es contado para tener un grano extra. Los nombres de los nakshatras (esquemas de 27 y 28) y sus números en ambos esquemas se presentan a continuación:

Los Nakshatras son divididos en 2 esquemas, uno de 27 constelaciones y otro de 28 constelaciones. Por ejemplo, si ubicamos a la Luna a 0º de Leo y gira alrededor del zodiaco independientemente, a la Luna le tomará exactamente 27 días, 7 horas y 43 minutos para hacer todo el giro y retornar al punto exacto, pero los sabios lo redondean en 27 días que corresponden a 27 partes o al esquema de 27 constelaciones que corresponde al nivel físico o la conciencia física. Este esquema es llamado el nivel físico, pero existe una parte pequeña de 7 horas 43 minutos, si se añade esta porción se forma el esquema de 28 partes o el esquema de 28 constelaciones que representa la conciencia superior o el nivel de conciencia superior. Abhijit es la constelación que se añade al grupo de 27 constelaciones para formar el esquema de 28 constelaciones. La porción pequeña de 7 horas 43 minutos corresponde a Abhijit. 

Abhijit Nakshatra:  es llamado un nakshatra intercalado y que es pequeño (menor duración en comparación a la duración normal de una nakshatra de 13 grados 20’ ) el nakshatra que se ubica entre Uttarashadha y Sravana. La duración de Uttarashadha es dividida en 4 partes y los primeros 3 padas son asignados a Uttarashadha, el cual hace que la duración de Uttarashadha  sea de 10 grados con cada pada de 2g 30m. El pada restante de Uttarashadha es asignado a Abhijit, el nakshatra intercalado. Similarmente comenzando con la parte 1/15 de Sravana es dado a Abhijit, haciendo un total de longitud de 253.33 min, i.e., 4g 13m 20s. La parte restante 14/15 de Sravana es asignado a los 4 padas de Sravana, haciendo una duración total de Sravana de 12g 26m 40s

(3) Krittika: (1) Fuerza, violación, violar así como las hermanas Krittika que fueron violadas por Agni: (2) para purificarse de tal violación como en el caso de la  violación de Vishnu a Tulasi haciendo por lo tanto un epitome de pureza; (3) hacer un asiento de o un punto de inicio como Krittika que es la cabeza principal del nakshatra mala; (4) elevarse como una mente exaltada (la Luna se exalta a 2” de Tauro y 2º pada de Krittika; (5) las alabanzas como Agni el devata de Krittika lleva todas las alabanzas y oraciones de los dioses o aquel que es valioso de adoración como Krsna; (6) herido como en una quemadura para el bienestar de la purificación – combinación; (7) hacer algo directo como enseñar el dharma tal como realmente es – Krsna.

(7)  Punarvashu:  (1) La necesidad o el deseo de exigir cambios donde otorga comprensiones frescas a través de las reconsideraciones, (2) crear o producir algo repetitivo; (3) puntualizar o autorizar como aditya puntualizado como la visión del karma y autorizado a distribuir cada cosa creado a través de los signos o Rashi; (4) sonido de la sílaba de Surya.

(11) Uttara Phalguna: (1) Guru para ambos, para la sílaba más largas así como para el mantra guru; (2) Janma Nakshatra de Brihaspati (Júpiter devaguru), Karaka de la progenie; (3) tener contacto sexual, (4) Ganesha, especialmente Ucchista Ganesha aquel que causa de aquellas uniones sexuales que sean exitosas para que lleven al nacimiento de los hijos-este nakshatra es la cama matrimonial, (5) Gandharva o los músicos divinos que cantan los vedas a los dioses – el gayatri es hecho específicamente para ser cantado tal como es mencionado en el Rg Veda.

Pada 

Cada Nakshatra tiene 4 padas o pies. Los veintisiete Nakshatras tienen 108 padas (27 X 4 = 108). Cada pada mide 3°20’ de arco (13°20’ ÷ 4 = 3°20’). Estos 108 nakshatras pada son los 108 granos del nakshatra mala, el cual es considerado el rosario de los dioses. El nakshatra mandala se define desde Aswini como el punto inicial que se refiere a la manifestación física externa que cubre el universo alrededor de la tierra. Sin embargo, la Luna en su tránsito, le toma más tiempo cuando pasa a través de Krittika y reside mucho más tiempo en Rohini en cambio en Anuradha pasa muy veloz.

El nakshatra mandala contado desde Krittika es la creación del rosario del nakshatra mala de Soma (Luna). En pocas palabras, la tabla de 27 nakshatras puede ser diseñada en dos formas – (1) comenzando desde Aswini para enfatizar la entidad física y (2) comenzando desde Krittika para enfatizar la naturaleza espiritual.

Los 108 padas de los Nakshatas son el Rosario de los semidioses

El nakshatra mandala es el svarga Chakra, el circulo de los cielos (svarga) simplemente llamado ‘svah’ o svarga loka, la residencia de los devatas (dioses). El sistema solar (tal como es visto desde la tierra) existe entre la tierra (bhu loka) y el círculo del universo externo (svarga loka) es llamado bhuva loka. El zodiaco que existe en este nivel de bhuva loka en el sistema Solar es el sayana Chakra (zodiaco tropical) mientras aquel que existe en un nivel de estrellas del universo es llamado Niryana Chakra (zodiaco sideral). Es obvio que la carta sideral mantiene las verdades más elevadas del universo tal como es comparado con la carta tropical el cual está basado solamente en una visión sobre el nivel del sistema solar.

El Sol es el indicador de la casa 9 del padre y del dharma y  rige los navagraha (nueve planetas) como el regente de bhuva loka; la Luna rige los pitris,  significa la casa 4 de la madre y sukha y las cuatro direcciones cardinales llamada Kendras; Júpiter rige svarga loka. 1 Rashi = 9 navamshas de 3°20’  cada uno = 4 padas de 3°20’  ; 1 Navamsha = 1 pada.

Un rashi es creado por nueve nakshatras padas que están agrupados continuamente. El primer rashi (signo zodiacal)  es llamado Mesha (Aries) y tiene  Aswini (4 padas), Bharani (4 padas) y Krittika (1 pada). En esta manera tres nakshatras contribuyen nueve padas para definir el rashi. Los doce signos son creados por 108 nakshatras padas (108÷9 = 12 rashi, 1 Rashi = 9 X 3°20’ = 30°). Es evidente desde los escritos de los videntes de que los signos fueron creados desde los nakshatras y no en viceversa. Esta es la creación del poder creativo. Por esta razón, el sistema solar no puede existir sin el universo mientras que el universo continua a existir incluso después de que el sistema solar cese después de uno de los pralayas (disoluciones) inferiores.

El Sol es el indicador de la casa 9 del padre y del dharma y  rige los navagraha (nueve planetas) como el regente de bhuva loka; la Luna rige los pitris,  significa la casa 4 de la madre y sukha y las cuatro direcciones cardinales llamada Kendras; Júpiter rige svarga loka. 1 Rashi = 9 navamsha de 3°20’  cada uno = 4 padas de 3°20’; 1 Navamsha = 1 pada.

Los cuatro padas de cada nakshatra son (1) dharma, (2) artha, (3) Kama y (4) moksha. La naturaleza predominante de un rashi es conocida desde la predominancia particular de un ayana (meta)…dharma, artha, kama y moksha. Considerar Mesha (Aries): tiene 4 padas de Aswini = 1 de cada dharma, artha, kama y moksha; luego 4 padas de Bharani al ser 1 de cada tipos y luego el 1er pada de Krittika el cual es dharma. Por lo tanto,  Mesha tiene 2 padas de artha, Kama y Moksha y 3 de dharma pada – esto indica que el dharma predomina y define el Ayana de Mesha. En esta forma podemos determinar el Rashi ayana la cual es la dirección predominante indicada por el signo. Mientras que todos los otros 4 ayanas están presentes, uno tendrá una dominante ligera sobre los otros tres. Se debe hacer notar de que el nakshatra tiene un buen equilibrio de todas las otras cuatro direcciones de la vida mientras que el rashi que ellos forman tienen un desequilibrio indicando que solo un ayana se hará predominante. Esto es real ya que la manifestación física (27 nakshatras).  El esquema de los 28 nakshatras tienen un ayana dominante para cada una de las constelaciones, aunque también tienen el tattva.

Remplazar las palabras: Simplemente se reemplaza la palabra ‘dharma’ con Agni (fuego/energía); ‘artha’ con Prithvi (tierra/solido); ‘kama’ con vayu (aire/gas) y ‘Moksha’ con Jala (agua/fluidos).

La naturaleza predominante de los signos se manifiestan como:

Fuego/Energía:      Aries, Leo, Sagitario          Dharma ayana
Tierra/Sólido:       Tauro, Virgo, Capricornio  Artha ayana
Aire/Gas:              Géminis, Libra, Acuario      Kama ayana
Agua/Fluido          Cáncer, Escorpio, Piscis      Moksha ayana
           
Dharma: el deber y su cualidad es medido con riquezas y su cualidad es medido a través de la rectitud.
Artha: la riqueza y su cualidad es visto desde el poder
Kama: los deseos y su cualidad es definido por su refinamiento
Moksha: la liberación y su cualidad (camino) es defino por la espiritualidad y la religión.

Sapta loka mandala

Dependiendo del esquema de nakshatras de los siete mundos llamado lokas son agrupados como: 1) Tri-loka – esquema de 27 nakshatras que tiene tres planos manifestados – bhu, bhuva y svarga loka mientras 2) que el esquema de 28 nakshatras contiene los cuatro planos espirituales superiores.

El tri-loka se refiere a los tres mundos manifestados los cuales van en el siguiente orden:
Bhu-loka, el plano de la tierra que indicado por Marte como bhumi suta (el hijo de la tierra)
Bhuva-loka, el sistema solar que está indicado por el Sol
Svarga-loka, que están indicados por el universo lleno de estrellas, que está regido por Venus.

Existe una línea que está en el borde de los tres planos manifestados de toda la manifestación material, la cual es conocida como universo, y los cuatro planos inmanifiestos espirituales. Esta línea está regida por Rahu, el cual rige la transición que existe entre el mundo espiritual y material.

Mahar loka, el primer plano espiritual  material que está regido por Mercurio
Janar loka, el segundo plano espiritual material que está regido por la Luna
Tapar loka, el tercer plano espiritual material que está regido por Saturno
Satya loka, el cuarto plano espiritual  material que está regido por Júpiter

Luego existe otra línea lo cual es el borde entre todos estos mundos materiales y la existencia material y la realidad suprema, la última morada de dios. Este borde está regido por Ketu el indicador Moksha karaka o la liberación final de los ciclos de nacimientos y muertes.

TRILOKA CHAKRA

Las 27 constelaciones del plano físico son divididos en tres grupos de nueve estrellas cada uno – el natural navatara Chakra. El primer grupo grupo navatara el cual incluye las 9  constelaciones desde Aswini a Aslesha (en los signos desde Aries a Cáncer) Representa Bhu-loka, el plano de la Tierra. El segundo grupo de los nueve constelaciones desde Makha a Jyeshta (signos desde Leo a Escorpio) representa Bhuva-loka. El último grupo de las nueve constelaciones desde  Mula a Revati (en los signos de Sagitario a Piscis) representa Svarga-loka.

SARVATOBHADRA CHAKRA

Dibujando 10 líneas verticales y horizontales y se escogen 32 cuadrados en la red de cuadrados externo. Se ignoran los cuadrados de las esquinas y se comienza con el cuadrado de la parte superior derecha, donde se escribe como Krittika nakshaktra. Las 27 constelaciones restantes se escriben en sentido horario. Los siete nakshatras en la parte derecha desde Krittika hasta Aslesha representa Mahar-loka; las siguientes siete desde Makha a Vishaka representan Janar-loka; las siguientes siete constelaciones en la parte izquierda desde Anuradha hasta Shravana representa Tapar-loka y las últimas siete constelaciones desde Dhanishta hasta Bharani representan Satya-loka. Este es el Sarvatobhadra Chakra que significa el Chakra que muestra todo lo auspicioso en la rueda del tiempo. Cualquier planeta o cuerpo siempre está conectado con dos diferentes lokas – uno en el plano físico y el otro en el plano espiritual.

 
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GRUPOS DE NAKSHATRAS

Ambos grupos de esquemas de 27 y 28 nakshatras son divididos en diferentes grupos de nakshatras para un propósito  muy significativo de estudio. La mayoría de los grupos contienen de cuatro a tres nakshatras para cada esquema de 27 y 28 nakshatras respectivamente.  La cuenta de los grupos de nakshatras puede comenzar ya sea desde uno de los tres (1) Aswini – llamado Aswini nadi, (2) Krittika – llamado Krittika nadi y (3) Ardra – llamado Ardra nadi los cuales son usados para diferentes propósitos. De esta manera tenemos seis clases de grupos de nakshatras donde el esquema de 27 nakshatras tienen 9 grupos de 3 estrellas cada uno mientras el esquema de 28 nakshatras tiene 7 grupos que cada uno contiene 4 nakshatras y cada uno de estas 6 clases de grupos son usados para diferentes propósitos que lo explicaremos en otros artículos.

NAKSHATRAS SAVYA Y APASAVYA

Savya significa zodiacal o directo mientras que Apasavya significa anti-zodiacal o reverso. En  el esquema de 27 nakshatras, estos son  sincronizados desde todos los tres, desde Aswini, Krittika y Ardra para diferentes usos.  Los Savya-Apasavya nakshatras sincronizados desde Aswini son usados para el Kalachakra incluyendo el Kalachakra dasha así como el vital tri-nadi Chakra. Existen 5 grupos Savya (directos) que contiene 15 nakshatras Savya y 4 grupos de nakshatras Apasavya que contienen 12 nakshatras Apasavya.

Sistema Padhathi

El sistema Padhathi que estudia el resultado de la posición de un planeta en una constelación particular, es decir cada constelación tiene un planeta regente que es llamado “planeta regente de la constelación” , cuando un planeta ocupa una constelación el planeta regente de esa constelación se vuelve el planeta controlador del planeta o el nakshatra dispositor y la influencia del primer planeta será controlada por el planeta del nakshatra dispositor. Por ejemplo, si Venus ocupa una de las tres constelaciones regidas por Júpiter que son Punarvasu,  Vishakha o Purvabhadrapada, esto indica que cada vez que se activa Venus dará el resultado de Júpiter. Este principio se aplica tanto en el estudio de la carta natal o en la carta de tránsitos.

En la siguiente tabla se presenta a las diferentes constelaciones con sus respectivos regentes, esta tabla tradicionalmente es llamada Navakam:

En esta tabla podemos observar el grupo de las 27 constelaciones que han sido divididas en 3 grupos de 9 constelaciones cada una con sus respectivos planetas regentes. Las constelaciones Aswini, Makha y Moola están regidas por Ketu, mientras que Bharani, Purvaphaguni y Purvashadha están regidas por Venus, es muy importante memorizar la secuencia y también la agrupación. Cualquier planeta ubicado en una de las tres constelaciones de Venus dará el resultado de Venus. Lo mismo se aplica con la otras constelaciones.

Por ejemplo:

En la carta que se presenta a continuación Júpiter se ubica en la casa 12 a 23º26’ en Leo y está en la constelación de Purvaphalguni y esta constelación está regida por Venus.

Por lo tanto, Júpiter es regente Sagitario y Piscis lo cual lo hace regente de la casa 4 y 7. Se ubica en la casa 12 en la constelación de Venus. Esto indica que Júpiter se hace el agente de Venus, Venus es regente de la casa 2 y 9 y ocupa la casa 10.

Por lo tanto, Júpiter dará los resultados de la casa 4, 7, 12, 10, 2 y 9, si se activa un dasha de Júpiter automáticamente estas casas serán activadas.

También podemos ver que Marte se ubica en Libra a 5º2’ en la casa 2 y está dentro de la constelación de Chitra que está regido por el mismo Marte. Por lo tanto, si contamos desde el ascendente Marte se hace regente de la casa 3 y 8 y ocupa la casa 2. Marte se encuentra en su propia constelación y solo dará el resultado de las casa 3, 8 y 2 especialmente cuando se active su dasha.

En esta carta ya hemos individualizado los nakshatras dispositores de cada planeta, por ejemplo para el Ascendente es la Luna, para Saturno el Sol, para la Luna Júpiter, para Marte el mismo Marte, para el Sol y Mercurio es Ketu, para Rahu es Mercurio, para Venus es Marte y para Ketu también es Marte. Con esta informacione se puede crear una tabla para determinar cuáles son los planetas que controlan las diferentes casas. Para esto se diseña una tabla especial:

RS=Regente del signo, PUCSR=Planeta ubicado en la constelación del signo regente, UB=Ubicado, PUCPO=Planeta ubicado en la constelación del planeta ocupante, ASP_C=Aspecto en una casa, ASP_P=Aspecto en un planeta, CONJ=Conjunción

Para comprender esta tabla debemos agrupar a los planetas haciendo influencia en las diferentes casas

Por ejemplo, El ascendente cae en Virgo el regente del ascendente (RS) es Mercurio, colocamos al planeta Mercurio en la casa 1 y en el grupo RS. Luego tenemos a Saturno que ocupa la casa 1, en la tabla ponemos a Saturno en la casa 1 en el grupo UB. Saturno se ubica en Virgo que está regido por Mercurio  y las constelaciones regidas por Mercurio son Aslesha, Jyeshta y Revati. Solo Rahu se ubica en Aslesha, esto indica que Rahu es colocado en la tabla en la casa 1 y en el grupo PUCSR = Planeta ubicado en la constelación del signo regente; es decir Saturno ocupa Virgo cuyo regente es Mercurio, Rahu ocupa la constelación de Mercurio y Mercurio controla Virgo y Géminis y Saturno está en Virgo. En cambio Saturno rige las constelaciones Pushyami, Anuradha y Uttarabhadra, ningún planeta ocupa la constelación de Saturno. Por lo tanto, el grupo PUCPO = Planeta ubicado en la constelación del planeta ocupante se deja vacío, esto significa que en la casa 1 hay influencias de Mercurio, Saturno y Rahu porque los 3 planetas están conectados y cada vez que se activan estos planetas en los dashas o si cualquier planeta en tránsito toca a estos planetas o las constelaciones de estos planetas automáticamente activarán los indicadores de la casa 1.

Con relación a la casa 2, cae en Libra el planeta regente del signo es Venus, entonces colocamos a Venus en la casa 2 en el grupo de RS, Marte se ubica en la casa 2, ponemos a Marte en el grupo UB dentro de la casa 2. Como Marte se ubica en la casa 2 Venus se vuelve el dispositor y vemos que Venus está en Géminis en la constelación de Júpiter en Punarvashu esto indica que debemos poner a Júpiter en la casa 2 en el grupo de PUCSR=Planeta ubicado en la constelación del signo regente y por último tenemos a Marte en la casa 2, las constelaciones de Marte son Mrigashira, Chittra y Dhanishta, Marte ocupa Chittra y Ketu ocupa Dhanishta, esto significa que debemos poner a Marte y Ketu en el grupo de PUCPO=Planeta ubicado en la constelación del planeta ocupante. Esto significa que la casa 2 tiene influencias de Marte (2 veces), Ketu, Júpiter y Venus y cada vez que se activen los dashas o si cualquier planeta en tránsito toca a estos planetas o las constelaciones de estos planetas automáticamente activarán los indicadores de la casa 2.

La casa 3 cae en Escorpio el planeta regente es Marte, se coloca a Marte en la casa 3 en el grupo RS, la casa 3 está vacía, Marte es regente de la casa 3 y los planetas que ocupan la constelación de Marte Mrigashira, Chittra y Dhanishta, Marte ocupa Chittra y Ketu ocupa Dhanishta, esto significa que debemos poner a Marte y Ketu en casa 3 en el grupo de PUCSR=Planeta ubicado en la constelación del signo regente y por último tenemos a Saturno que lanza un aspecto a la casa 3, ponemos a Saturno en casa 3 en el grupo de ASP_C=Aspecto en una casa, esto indica que la casa 3 tiene influencia de Marte (2 veces), Ketu y Saturno.

La casa 4 cae en Sagitario el planeta regente es Júpiter, se coloca a Júpiter en la casa 4 en el grupo de RS, la casa 4 está vacía, Júpiter es regente de la casa 4 y los planetas que ocupan la constelación de Júpiter Punarvashu, Vishakha y Purvabhadra son Venus ocupa Punarvashu y la Luna ocupa Purvabhadra esto indica que debemos colocar a la Luna y Venus en la casa 4 en el grupo de PUCSR=Planeta ubicado en la constelación del signo regente. Por último Júpiter y Venus aspectan la casa 4, esto indica que ponemos a estos 2 planetas en casa 4 en el grupo de ASP_C=Aspecto en una casa. Esto indica que la casa 4 tiene influencias de Júpiter (2 veces), Venus (2 veces) y la Luna.

La casa 5 cae en Capricornio el planeta regente es Saturno, se coloca a Saturno en la casa 5 en el grupo RS, la casa 5 está ocupada por Ketu, ponemos a Ketu en UB en casa 5, Ketu se ubica en un signo de Saturno y las constelaciones de Saturno son Pushyami, Anuradha y Uttarabhadra. Ningún planeta ocupa la constelación del regente de la casa 5 por este motivo se deja vacío el grupo PUCSR=Planeta ubicado en la constelación del signo regente, luego tenemos a Ketu en casa 5 y las constelaciones regidos por Ketu son Aswini, Makha y Moola, de las cuales el Sol y Mercurio ocupan Makha en el signo de Leo, por lo tanto se colocan al Sol y Mercurio en la casa 5 dentro del grupo PUCPO=Planeta ubicado en la constelación del planeta ocupante, luego tenemos a  Marte que aspecta a Ketu esto indica que ponemos a Marte en casa 5 en el grupo de ASP_C=Aspecto en una casa y por último Marte aspecta a Ketu, ponemos a Marte y Ketu en casa 5 en el grupo de ASP_P=Aspecto en un planeta, esto indica que el casa 5 tiene influencias de Saturno, Ketu, Sol, Merucurio, Marte (2 veces) y Ketu.

La casa 6 cae en Acuario el planeta regente es Saturno, se coloca a Saturno en la casa 6 en el grupo RS, la casa 6 está ocupada por la Luna, ponemos a la Luna en el grupo UB en la casa 6, la Luna se ubica en signo de Saturno y las constelaciones de Saturno son Pushyami, Anuradha y Uttarabhadra. Ningún planeta ocupa la constelación del regente de la casa 6 por este motivo se deja vacío el grupo PUCSR=Planeta ubicado en la constelación del signo regente, luego tenemos a la Luna en casa 6 y las constelaciones regidas por la Luna son Rohini, Hasta y Shravana, ningún planeta ocupa constelaciones de la Luna por lo tanto dejamos vacío el grupo PUCPO=Planeta ubicado en la constelación del planeta ocupante, luego tenemos a Júpiter, Sol y Mercurio que aspectan la casa 6, estos planetas son colocados en la casa 6 en el grupo ASP_C=Aspecto en una casa, y por último vemos que Júpiter, Mercurio y el Sol aspectan la Luna, ponemos a estos planetas en el grupo ASP_P=Aspecto en un planeta, por lo tanto la Luna (2 veces), Júpiter (2 veces), Sol (2 veces) y Mercurio (2 veces influyen la casa 6. Y así por el estilo se hace con las demás casas, esto queda para ustedes como ejercicio para que puedan familiarizarse con la clasificación de los planetas.

Si hacemos un resumen tenemos la siguiente lista:

Sol ocupa la 12 y esta en la constelación de Ketu que ocupa la casa 5
La Luna es regente de la 11, ocupa la casa 6, ocupa la constelación de Júpiter que es regente de la 4, 7 y ocupa la casa 12....etc siguiendo la misma clasificación tenemos los siguiente:

Los planetas activando las casas

Sol activa = C12 Ketu y C5
Luna activa= C11, C6 Júpiter C4, C7, C12
Marte = C3, C8, C2 Marte
Mercurio = C1, C10, C12, Ketu C5
Júpiter = C4, C7, C12 Venus C2, C9 y C10
Venus = C2, C9, C10 Júpiter C4, C7, C12
Saturno = C5, C6, C1 Sol C12
Rahu = C11, Mercurio, Luna
Ketu = C5, Saturno, Marte

Las casas activadas por los planetas

Casa 1 es activada por Sa, Me, Ra
Casa 2 es activada por Ve, Ma, Ju
Casa 3 es activada por Ma, Ke
Casa 4 es activada por Ju, Ve, Lu, Ra
Casa 5 es activada por Sa, Ke
Casa 6 es activada por Sa, Lu, Ke
Casa 7 es activada por Ju, Ve, Lu
Casa 8 es activada por Ma, Ke
Casa 9 es activada por Ve, Ju
Casa 10 es activada por Ve, Ju, Me, Ra
Casa 11 es activada por Lu, Ra
Casa 12 es activada por Sol, Ju, Me, Ve, Lu, Ra

Estos son algunos de los principios básicos del sistema Padhathi.

Los Nodos Lunares también tienen principios especiales de considerar, para conocer la naturaleza de los Nodos recomiendo leer este artículo http://www.astrohindu.com/rahu.htm  Los planetas darán los resultados tal como son clasificados en el siguiente orden:

Ejemplo:

Con relación a la carta mostrada como ejemplo. El ascendente es Aries y los principios aplicados a Rahu y Ketu se consideran en el siguiente modo:

Los indicadores de Rahu se decifran del siguiente modo:

Por último, Rahu dará los resultados de la casa 1, 2, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11 y 12.
Ketu Nodo Sur

Los indicadores de Ketu se decifran del siguiente modo:

Por último, Ketu dará los resultados de las casas 3, 4, 5, 6, 9, 10, 11 y 12 en la carta que se usa como ejemplo.

Continuará.....

Hare Krsna

Ramanuja Das
Roma Marzo 2011

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Última modificación: 6 de Abril del 2011